Uma visão e uma esperança para a juventude de Sião.

                                                                                      

Ezra Taft Benson

Uma visão e uma esperança para a juventude de Sião.

Meus amados irmãos e irmãs, com humildade e gratidão estou diante de vocês nesta manhã e busco interessado em sua fé e orações que a mensagem que eu tenho, possa ser acompanhada pelo Espírito. É uma visão maravilhosa que eu tenho aqui esta manhã. É bom estar com vocês, meus queridos jovens amigos, ilustres membros do corpo docente, e convidados especiais.

Minha esposa e eu acabamos de voltar de um fim de semana glorioso no St. George, onde tive o privilégio de dirigir três audiências tribuladas, duas no maior auditório que eles têm no Dixie College, composta em grande parte dos jovens, e um no quarto andar do templo em uma Assembleia Solene. Estávamos homenageando o centenário da dedicação do Templo de St. George, o primeiro a ser erguido na parte ocidental do país. Nós ainda estávamos no rescaldo de uma outra grande conferência geral da Igreja. Nunca na minha memória, tivemos advertências mais explícitas de profetas de Deus; e em nenhum lugar do mundo existem homens mais bem preparados ou mais obrigados a emitir tais avisos.

O Reino Celestial

Hoje eu quero discutir alguns princípios e leis do reino celestial, e algumas das falácias de suas falsificações pervertidas do mundo. Quero compartilhar com vocês uma visão de suas possibilidades eternas. O reino celestial, residência de Deus, nosso Pai Eterno, é composta de homens e mulheres que tenham cumprido com a lei divina e que não foram enganados pela astúcia dos homens ou as doutrinas de demônios. Eles são justos aperfeiçoados através da mediação e expiação de Jesus Cristo (ver D&C 76:69). Eles são obedientes à lei celestial; pois, como disse o Senhor, aquele que não é capaz de viver a lei de um reino celestial não consegue suportar uma glória celestial (D&C 88:22).

Leis celestes, consubstanciado em certas ordenanças pertencentes à Igreja de Jesus Cristo, são respeitados pelos convênios voluntários. As leis são espirituais. Assim, nosso Pai Celestial ordenou certos santuários sagrados, chamados de templos, em que essas leis podem ser totalmente explicadas, as leis incluem a lei de obediência e sacrifício, a lei do evangelho, a lei da castidade, e da lei da consagração.

Eu quero falar mais particularmente esta manhã sobre esta lei, a lei da consagração. É que o seu tempo, talento, força, propriedade e dinheiro são dadas ao Senhor para o propósito expresso de edificação do reino de Deus e estabelecer Sião na Terra. Ou, como lemos em Doutrina e Convênios 105:5, "Sião não pode ser edificada a não ser pelos princípios da lei do reino celestial".

Muito tem sido escrito sobre esta lei e as suas tentativas de implementações no início da história da Igreja; e muito engano se enraizou, mesmo entre alguns de nossos membros, por causa da opinião mal informada ou interpretações equivocadas. Alguns veem isso como uma mera alternativa econômica para o capitalismo ou o sistema de livre empresa, outros como uma consequência de primeiras experiências comunais na América. Tal ponto de vista não só é míope, mas tende a diminuir em importância um requisito obrigatório para a entrada no reino celestial. A lei da consagração é uma lei celestial, não um experimento econômico.

O veículo para a implementação da lei da consagração é a ordem unida. O princípio básico subjacente à ordem unida é que tudo o que temos pertence ao Senhor; e, portanto, o Senhor pode convidar-nos para qualquer e toda a nossa propriedade, porque ela pertence a ele. A ordem unida foi introduzida por "um convênio e uma promessa que não pode ser quebrado" (D&C 42:30), de acordo com as escrituras. Em outras palavras, um indivíduo transmite os seus títulos para todos os seus bens à Igreja através do bispo. A propriedade torna-se propriedade da Igreja. Você leu sobre isso na quadragésima segunda seção de Doutrina e Convênios.

O bispo, em seguida, passa de volta para o consagrador por instrumento legal a quantidade de bens pessoais exigidos pelo indivíduo para o apoio a si e sua família, como o Senhor declara: "de acordo com suas condições e suas carências e necessidades" (D&C 51:3). Isto torna-se a propriedade privada, pessoal do indivíduo a se desenvolver como lhe aprouver. É sua mordomia. Quando um indivíduo produz um lucro ou excedente mais do que o necessário para o sustento próprio e de sua família, o excedente é então colocado na Armazém do Bispo para dar aos pobres e necessitados. Sob a ordem unida, o ócio não tem lugar, e ganância, egoísmo e cobiça são condenados. A ordem unida pode, portanto, operar com apenas um povo justo.

Tem sido erroneamente concluída por alguns de que a ordem unida é tanto o comunitário e o comunismo na teoria e na prática, porque as revelações falam de igualdade. Igualdade perante a ordem unida não é o nivelamento económico e social, como defendido por alguns hoje. Igualdade, como descrito pelo Senhor, é "igual [dade] de acordo com a família [de um homem], de acordo com suas condições e suas carências e necessidades" (D&C 51: 3).

É a ordem unida um sistema público? Enfaticamente não. Nunca foi e nunca será. É "intensamente individualista." Será que a ordem unida elimina a propriedade privada? Não. "O princípio fundamental deste sistema [é] a propriedade privada" (J. Reuben Clark, Jr., Conference Report, outubro de 1942, p. 57).

Dois grupos separados de santos aplicaram integralmente esta lei divina. A primeira foi a ordem unida sob Enoque, em que o Senhor designou este povo de Sião ", porque eles eram um só coração e uma só mente, e viviam em retidão; e não havia pobres entre eles ". Lemos sobre isso no sétimo capítulo, versículo 18, de Moisés, em Pérola de Grande Valor. Um segundo exemplo foi a civilização nefita na sequência da visita do Salvador para o hemisfério ocidental depois da sua ressurreição. Isso está registrado em 4 Néfi, o terceiro versículo em particular. O fracasso dos primeiros santos nesta dispensação para viver segundo a plenitude da lei é explicado pelo Senhor em revelações registradas em Doutrina e Convênios, seções 101 e 105.

Repito e enfatizo que a lei da consagração é uma lei para uma herança no reino celestial. Deus, o Pai Eterno, seu Filho Jesus Cristo, e todos os seres santos cumpriram esta lei. É uma lei eterna. É uma revelação de Deus à sua Igreja nesta dispensação. Apesar de não ser em pleno funcionamento hoje, será obrigatória para todos os santos para viver a lei em sua plenitude para receber a herança celestial. Vocês jovens de hoje vivem uma parte deste direito superior como: pagando o dízimo, pagando uma generosa oferta de jejum, saindo em missões, e fazendo outras contribuições de dinheiro, serviço e tempo.

Sistema Falsificado de Satanás

Mas sempre que o Deus do céu estabelece por revelação seu modelo, Satanás vem sempre entre os homens para perverter a doutrina, dizendo: "Acredite que não." Ele frequentemente estabelece um sistema falso, concebido para enganar os filhos dos homens. Seu objetivo, como era antes da fundação do mundo foi colocada, é impedir o arbítrio do homem e para subjugá-lo. Ao longo de todas as idades da humanidade, o adversário tem usado agentes humanos e governos despóticos para estabelecer seu propósito. Satanás está determinado a destruir tudo o que é querido, tudo o que vai enobrecer e exaltar o homem a um reino celestial.

Isaías previu o momento em que uma obra maravilhosa e um assombro sairia entre os homens (ver Isaías 29:14). Isaías também previu que haveria aqueles que "escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e fazem as suas obras às escuras, e eles dizem: Quem nos vê?" (Isaías 29:15). Ele viu o momento em que o trabalho, o homem, dirá daquele que o fez ", ele não me fez ", negando sua criação (ver Isaías 29:16). É bom notar que os ateus autoproclamados entraram em cena na humanidade, após a restauração do evangelho, e estabeleceram obras secretas das trevas para derrubar nações por uma revolução violenta e blasfema que proclamou a doutrina ateísta que Deus não nos fez. Sim, Satanás opera por meio de agentes humanos. Nós só precisamos de olhar para algumas das figuras desprezíveis na história da humanidade que estavam contemporâneas para a restauração do evangelho para descobrir o cumprimento da profecia de Isaías. Refiro-me aos fundadores infames do comunismo, Karl Marx e Friedrich Engels. Hoje, se estivermos alertas, podemos ver ainda o cumprimento das profecias de Isaías.

Comunismo - um Antitético sistema para o Evangelho de Cristo

Através da iniciativa de Marx e Engels, uma falsificação de maior sucesso para a ordem unida foi introduzida no mundo. A declaração de princípios encontrados em seu Manifesto ao Mundo defendia a derrubada do capitalismo e da livre iniciativa, a abolição da propriedade privada, a eliminação da família como uma unidade social, a abolição de todas as classes, a derrubada de todos os governos, e o estabelecimento de propriedade comunal em uma sociedade sem estado sem classes. Tudo isso era para ser realizado pela revolução.

Em 3 de julho de 1936, a Primeira Presidência publicou este aviso aos membros da Igreja. Cito-o em parte; eu espero que vocês posam obter uma cópia dessa declaração completa para seus arquivos. Em parte, diz a declaração:

. . . O comunismo não é um partido político, nem um plano político nos termos da Constituição; é um sistema de governo que é o oposto do nosso governo constitucional. . .

Desde o comunismo, estabelecido, iria destruir nosso governo constitucional americano, para apoiar o comunismo é traiçoeiro às nossas instituições livres, e nenhum cidadão americano patriota pode se tornar ou um comunista ou um suporte do comunismo.

Para os nossos membros da Igreja dizemos, o comunismo não é a Ordem Unida, e mantém apenas a semelhança mais superficial da mesma. O comunismo é baseado na intolerância e vigor, a Ordem Unida sobre o amor e a liberdade de consciência e ação. . .

Os comunistas não podem estabelecer a Ordem Unida, nem o comunismo pode realizá-lo.

Comunismo sendo, portanto, hostil à cidadania americana leal e incompatível com os verdadeiros membros da Igreja, dá-se a necessidade de nenhum cidadão americano leal e nenhum membro fiel da Igreja poder ser um comunista.

Apelamos a todos os membros da Igreja completamente para evitar [e afastar] o comunismo. A segurança do nosso governo com a Constituição divinamente inspirada e bem-estar de nossa Igreja procura imperativo que o comunismo não tem qualquer lugar na América.

Assinado,

O Presidente Heber J. Grant

J. Reuben Clark, Jr.

David O. McKay

A Primeira Presidência.

Vocês alunos só precisam ler alguns dos discursos e escritos do exilado russo Aleksandr Solzhenitsyn para apreciar este aviso previdente da Primeira Presidência.

Eu estive em ambos os lados da Cortina de Ferro, várias vezes. Eu tenho conversado com esses líderes ateus face a face. Digo-vos com toda a sinceridade de minha alma que desde 1933 estes falsificadores, sem Deus, para com o evangelho, têm feito enormes progressos em direção ao objetivo de dominar o mundo, por mais de um terço da família humana estão agora sob a subjugação totalitária.

Hoje estamos em uma batalha pelos corpos e as almas dos homens. É uma batalha entre dois sistemas opostos: a liberdade e a escravidão, Cristo e anti-Cristo. A luta hoje é mais importante do que uma década atrás, ainda hoje a sabedoria convencional, assim chamada, é que nós temos que aprender a viver com o comunismo, a desistir de nossas ideias sobre a soberania nacional. Você ouve o que é repetido hoje. Diga isso aos milhões, sim, as dezenas de milhões que se encontraram-mortos ou em prisão sob a tirania do comunismo. Aprenda a viver com o comunismo? Essa seria a sentença de morte da liberdade que todos nós prezamos.

O evangelho de Jesus Cristo pode prosperar apenas em uma atmosfera de liberdade. Como membros de sua Igreja, temos uma grande responsabilidade de fazer tudo ao nosso alcance para ver que a liberdade seja preservada e salvaguardada. Eu oro para que Deus possa abençoá-lo para ver o comunismo pelo que ele realmente é: o maior sistema de escravidão humana que o mundo já conheceu. Que você possa não ser enganado em acreditar que os comunistas têm moderado a sua meta para a dominação do mundo. Digo-vos que assim chamada distensão é uma fraude. O tempo vai provar que ele seja tal.

Não há desculpa para qualquer instrutor BYU para conceder um fórum para um comunista declarado para a finalidade de ensinar o comunismo neste campus. Pode ser feito em outro campus nos Estados Unidos, mas não vai ser feito aqui.

O socialismo - Uma Filosofia incompatível com a liberdade do homem

Outro sistema falsificado notável para o plano do Senhor é coletivizado socialismo. O socialismo deriva sua filosofia dos fundadores do comunismo, Marx e Engels. Comunismo, na prática, é o socialismo. Sua finalidade é o socialismo mundial, que os comunistas procuram alcançar pela revolução, e que os socialistas procuram alcançar pela evolução. Tanto o comunismo e o socialismo têm o mesmo efeito sobre o indivíduo, a perda da liberdade pessoal. Como foi dito tão bem pelo Presidente J. Reuben Clark, Jr., "Os dois são como duas ervilhas em uma vagem em seu efeito final sobre as nossas liberdades."

Por que é o socialismo incompatível com a liberdade do homem? O socialismo não pode funcionar a não ser através de um Estado todo-poderoso. O estado tem que ser supremo em tudo. Quando as pessoas começam a exercer seus direitos dados por Deus, o Estado tem para suprimir essa liberdade. Então, a crença em Deus deve ser suprimida, e com essa liberdade ido de consciência e de religião também deve ir. Aqueles são os primeiros de nossas liberdades mencionados na Declaração de Direitos.

Há alguns entre nós que iria confundir a ordem unida com o socialismo. Isso é um equívoco grave. É significativo para mim que o Profeta Joseph Smith, depois de participar de palestras sobre o socialismo no seu dia, fez esta entrada oficial na história da Igreja: "Eu disse que não acreditava naquela doutrina" (Joseph Smith, History of the Church 6:33).

O socialismo Disfarçado sob Medidas do Estado de Bem-Estar

Como cidadãos desta nobre terra, temos marchado um longo caminho até o destruidor de almas, o socialismo. Se você questionar essa afirmação, considere o recente depoimento do ganhador do Prêmio Nobel economista, Milton Friedman. Ele indicou que os gastos do governo nos Estados Unidos em todos os níveis ascendem a mais de quarenta por cento da renda total nacional de hoje. Se continuarmos a seguir a tendência na qual estamos caminhando hoje, duas coisas resultarão inevitavelmente: em primeiro lugar, uma perda de nossa liberdade pessoal, e, segundo, a falência financeira. Este é o preço que pagamos quando nos afastamos de Deus e os princípios que ELE ensinou e nos voltamos para o governo que faz tudo para nós. É a fórmula pela qual as nações se tornam escravas.

Esta nação foi fundada por Deus do céu como uma fortaleza da liberdade. Uma constituição que garanta essas liberdades foi concebida sob a influência superintendente do céu. Tenho aqui narrados antes do que ocorreu no Templo de St. George, quando os fundadores desta nação visitaram o Presidente Wilford Woodruff, que na época era membro dos Doze e não presidente da Igreja. A república, que foi criado foi o sistema mais próximo de perfeito que poderia ter sido concebido para levar os homens em direção a princípios celestes. Podemos comparar o nosso sistema para a lei de Moisés, que leva os homens a maior lei de Cristo.

Se o Congresso pode empregar dinheiro indefinidamente para o bem-estar geral, eles podem tomar o cuidado de religião em suas próprias mãos; eles podem nomear professores em cada estado, município e freguesia e pagá-los fora de seu tesouro público; eles podem ter em suas mãos a educação dos filhos, que estabelece, em escolas como forma em toda a União; eles podem assumir a prestação dos pobres. . .. Foram o poder do Congresso para ser estabelecida na latitude disputavam [e era um problema, então], seria subverter os próprios fundamentos, e transmutar a própria natureza do Governo limitado estabelecido pelo povo da América. [Citado em Donald L. Newquist, Profetas, princípios e sobrevivência nacional, p. 342]

Essa declaração, dada como um aviso, se revelou profética. Hoje o Congresso está fazendo o que Madison advertiu. Muitos agora estão defendendo o que se tornou uma prática generalizada desde o início da década de 1930: a redistribuição da riqueza através do sistema fiscal federal. Que, por definição, é o socialismo!

Os americanos sempre se comprometeram a cuidar dos pobres, idosos e desempregados. Temos feito isso com base em crenças judaico-cristã e os princípios humanitários. Isso tem sido fundamental para o nosso modo de vida, se é para ser caridade, que a caridade seja voluntária. Benevolência obrigatória não é caridade. Socialistas que hoje se intitulam igualitaristas, estão usando o governo federal para redistribuir a riqueza em nossa sociedade, não como uma questão de caridade voluntária, mas como um chamado questão de direito. Um funcionário HEW disse recentemente: "Neste país, o bem-estar não é caridade, é um direito. Mais e mais americanos sentem que seu governo lhes deve alguma coisa "(US News and World Report, 21 de abril, 1975, p. 49). Presidente Grover Cleveland disse-e acreditamos como um povo que, embora as pessoas apoiam o governo o governo não deve apoiar as pessoas.

A principal arma usada pelo governo federal para conseguir isso "igualdade" é o sistema de pagamentos de transferências. Isso significa que os governos federal recolhe de um grupo de renda e de transferência de pagamentos para a outra pelo sistema fiscal. Estes pagamentos são efectuados sob a forma de benefícios de segurança social, Medicare e Medicaid e vale-refeição, para citar alguns. Hoje, o custo de tais programas vem acontecendo no buraco, à taxa de 12 bilhões de dólares por ano; e, com o aumento dos benefícios e maior número de beneficiários, embora a base fiscal foi aumentado teremos déficits maiores no futuro.

Hoje, o partido agora no poder está defendendo e tem apoio, aparentemente em ambos os principais partidos, para um abrangente programa de seguro de saúde nacional-um eufemismo para a medicina socializada. Nosso grande perigo é que somos atualmente (e já há quarenta anos) transferir a responsabilidade do indivíduo, e os governos estatais locais para o governo, precisamente o mesmo curso federal que levou ao colapso econômico na Grã-Bretanha e Nova York. Não podemos prosseguir longo a tendência atual sem a sua trazendo-nos à insolvência nacional.

Edmund Burke, o grande filósofo político britânico, alertou para a ameaça de igualdade econômica. Ele disse,

A igualdade perfeita será realmente produzido em ou seja, a igualdade de miséria, mendicância igual, e por parte dos peticionários, uma decepção fraco, impotente e desesperado. Tal é o caso de todas as equalizações obrigatórias. Eles puxar para baixo o que está acima; eles nunca levantar o que é abaixo; e eles pressionar alto e baixo juntos sob o nível do que era originalmente o menor

Será que somos parte do problema ou parte da solução?

Recentemente chegou uma carta para o meu escritório, acompanhado por um artigo de seu Universo Diário, sobre a questão de estudantes da BYU, tendo o vale-refeição. A consulta da carta foi: "Qual é a atitude da Igreja em tomar o vale-refeição?" A opinião da Igreja sobre esta é bem conhecida. Nós defendemos a independência, economia e abolição do desemprego. Isto foi enfatizado no sábado de manhã bem-estar reunião da conferência geral. "O objetivo da Igreja é ajudar as pessoas a se ajudarem. O trabalho é para ser re-entronizado como princípio governante da vida dos membros de nossa Igreja "(Heber J. Grant, Conference Report, outubro de 1936, p. 3).

Quando você aceita o vale-refeição, você aceita uma esmola é apropria-se do que outras pessoas que trabalham está pagando. Você não ganha vale-refeição ou pagamentos de bem-estar. Cada indivíduo que aceita uma gratificação governo imerecido é tão moralmente culpado como o indivíduo que toma um comunicado de dinheiro dos contribuintes para pagar o seu calor, eletricidade ou alugar. Não há nenhuma diferença de princípio entre eles. Você não veio a esta universidade para se tornar um destinatário bem-estar. Você veio aqui para ser uma luz para o mundo, uma luz para a sociedade-para salvar a sociedade e para ajudar a salvar esta nação, base de operações nestes últimos dias do Senhor, para melhorar as condições sociais do homem. Você não está aqui para ser um parasita ou parasita. O preço que você paga "algo para nada" pode ser mais do que você pode pagar. Não racionalize a sua aceitação de gratificações do governo, dizendo: "Eu sou um contribuinte contribuindo também." Ao fazer isso você contribui para o problema que está levando a nação à insolvência financeira. A sociedade pode racionalizar a imoralidade, mas Deus não pode condená-lo. Society patrocina sábado Partir, mas a Igreja aconselha o contrário. Sociedade profana o nome da Divindade, mas Santos dos Últimos Dias não pode tolerar isso. Porque a sociedade tolera a esmola, que desmoraliza homem e enfraquece seu dado por Deus iniciativa e personalidade, podemos?

Eu sei o que é, como muitos de seus membros do corpo docente que, para trabalhar, no meu caminho através da escola, tendo aulas apenas durante quartéis de inverno. Se você não tiver as finanças para completar a sua educação, cair fora um semestre e ir trabalhar e salvar. Você vai ser um homem melhor ou mulher para fazê-lo. Você vai ter preservado sua autoestima e iniciativa. A sabedoria vem com a experiência e luta, não apenas através de uma matrícula universitária. Eu espero que vocês não sejam enganados por filosofias atuais que vão roubar sua dignidade piedosa, auto respeito, e iniciativa, esses atributos que fazem uma herança celestial possível. É nesse interesse, e somente esse, que tenho falado tão claramente a vocês.

Minha esperança para vocês, ó juventude de Sião

Em minhas observações de abertura para vocês, querida juventude da Igreja, tentei compartilhar com vocês uma visão de suas possibilidades eternas. Ao encerrar a minha intervenção, quero compartilhar com vocês a minha esperança:

Espero que vocês aprendam através de suas lutas a alegria da conquista.

Espero que vocês reconheçam no evangelho de Jesus Cristo uma solução para os problemas, temporais e espirituais.

Espero que vocês se casam bem, vivam juntos em amor, criem uma família em justiça, e tenham gozo e alegria em sua posteridade.

Eu espero que vocês sigam o exemplo e conselho daqueles a quem o Senhor designou como profeta, vidente e revelador.

Espero que vocês aprendam a satisfação do trabalho, a capacidade de adiar o seu querer, e que a independência económica não seja um escravo para nenhum homem.

Espero que vocês se mantenham limpos moral e espiritualmente, que a sua confiança se fortaleça na presença de Deus, como dizem as escrituras, e que o Espírito Santo seja seu companheiro constante (ver D&C 121: 45-46).

Espero que vocês possam estar unidos em filosofia, propósito e ação para as leis do reino celestial.

Eu oro por grandes bênçãos de Deus sobre vocês, meus amados irmãos e irmãs. Posso dizer-lhe que não há nada neste mundo que é certo que a liderança desta Igreja não faria para a juventude da Igreja; e assim que eu espero e oro para que vocês percebam a esperança daqueles que amam e servem vocês e as possibilidades de seu potencial como filhos e filhas de Deus. Em nome de Jesus Cristo. Amém.


Traduzido por Maxwell Freitas